شما بودند ( از امم سابقه ) شايد شما پرهيزكار گرديد ، روزهاى معينى است براى روزه ( ماه رمضان ) پس كسى كه از شما مريض باشد يا مسافر پس به همان عدد از غير رمضان روزه دارد و كسانى كه طاقت روزه ندارند عوض هر روزى فدا دهند بقدرى كه يك نفر گرسنه سير شود و كسى كه بر نيكى بيفزايد ( و بيش از يك گرسنه سير كند ) اين كار براى او بهتر است و روزه گرفتن بهتر است براى شما اگر فوائد روزه گرفتن را بدانيد ، ماه رمضان آن ماهى است كه قرآن در آن ماه فرود آمده براى هدايت بشر و راهنمايى خلق و براى امتياز بين حق و باطل پس از شما كسى كه مشاهده نمايد ماه را بايست روزه بگيرد ، پس كسى كه مريض يا مسافر باشد به همان عدد از غير ماه رمضان روزه دارد خداوند براى شما خواسته آسانى را و نخواسته سختى و ناگوارى را و بايد تكميل كنيد عدد را ( ماه رمضان را ) و خدا را بعظمت و بزرگى ياد كنيد بر اينكه شما را بدين اسلام هدايت نموده كه شايد شما سپاس‌گزار باشيد . توضيح آيات كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ ظاهرا از اين جمله « كتب عليكم » حكم لزومى بر مىآيد و دلالت دارد بر وجوب وصيت كه هر كسى هنگام مردنش اگر مالى دارد بايستى وصيت كند و براى پدر و مادر و نزديكان براى هر يك سهمى از مال خود معين نمايد خصوصا بقرينه حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ كه در آخر آيه ذكر شده لكن نظر بآياتى كه راجع به ارث رسيده و ورثه معين شده جمع بين آيات اينطور مىشود كه نسبت بخويشاوندان حكم وجوبى برداشته مىشود لكن استحباب آن به حال خود باقى ميماند . و بعضى از مفسرين گفته‌اند بقرينه قوله سبحانه حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ قطع نظر از جمع بين آيات استحباب استفاده مىشود زيرا اگر وصيت حكم وجوبى بود بايستى بفرمايد حقا على المؤمنين يعنى چنين كارى براى مؤمنين محقق گرديده و چون مرتبه تقوى فوق مرتبه ايمان بشمار ميرود اين است كه متفرع گردانيده